隐藏的身份
上个星期已经和弟兄姐妹分享过。我们从犹太人的民族精神,再一次的去思考我们今天的基督徒身份。一个天国子民如何在一个马来西亚的国土去活出基督徒的生命。
很多时候,基督徒的身份就像是以斯帖和末底改一样,是隐藏的。以斯帖和末底改是波斯名,不是犹太人的名,以斯帖的真名是哈大沙。然而今天我们也不是一样,我们不会刻意地写着『我是基督徒』到处给人家看。别人认识我们可能是看我们的言行举止或服装。看我们穿得斯斯文文,可能会想我们是一个律师;看我们拿一条藤鞭抱几本书,就想到可能我们是老师;看见我们驾马赛地,到处刷卡,就知道我们是大老板;看见我们衣服和手有黑油屎,就知道我们是foreman。。。等等。
如果说以斯帖记的作者想要透过《斯》的写作去建立散居在外的犹太人的身份;透过《斯》再一次地提醒这些活在无城墙无乡村的犹太人,他们是还是『上帝的选民God’s Chosen People』。
同样的,圣经是否也成为我们的提醒?提醒我们是『上帝的儿女The Children of GOD』。我们基督徒也像波斯国的犹太人,我们是天国的子民,却暂时散居在这个世界。圣经又怎样帮助我们建立一个基督徒的生命?我相信牧师每个礼拜二的查经,就是藉着马太福音来帮助我们活出一个基督信仰群体。所以整个马太福音的查经是一个重建生命的系列。马太福音的其中一个主题就是天国,耶稣在马太福音也被喻为天国的君王。所以盼望每一个弟兄姐妹,透过每一次星期二的查经,我们对上帝的话与更加地了解。重建我们天国子民的生命,做一个名副其实的基督徒。
教会不能够像老底嘉的教会,不冷也不热,一点用处都没有。圣经怎么告诉我们呢?我们这一个隐藏的身份怎样才能被察觉呢?「我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。」~ 约翰福音13: 34 – 35
隐藏的价值观
第五章讲到以斯帖的宴席之开始。我们看见这个对话与后来希律王对希罗底的女儿的对话很相似。希律王也是说:「你随意向我求什么,我必给你。又对他起誓说,随你向我求什么,就是我国的一半,我也必给你。」当然希罗底的女儿要了施洗约翰的头。
有没有想过,如果我们是以斯帖,我们会要什么?如果真的有一个那么有权利有钱的君王这么问你。想一想,我们会求什么?我要一百万?我要你的国的一半?我们要多多钱?我们要多多土地?以斯帖竟然没有要哈曼的人头、或金银、或土地等等。因为他知道,这一切拥有了以后,都不算什么,因为就算她拥有波斯国的一半,11个月后,她和她的族人必定会死。就算杀了哈曼也没有用,11个月以后,还是要死。以斯帖知道她自己最重要的是生命,对她来说一切都是粪土。
有一个匈牙利的诗人山陀尔•裴多菲Sándor Petőfi(1823 – 1849),他有一个名言:「生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。Life is dear, love is dearer. Both can be given up for freedom.」对他而言,自由比生命和爱情重要。当然,他有他国家的处境在里面。但是这让我们看见一种隐藏的价值观,我们以什么为首呢?我们认为重要的,我们会比较在意,我们会比较用心去做去经营。以斯帖选择了生命,她要保住自己和族人的生命。弟兄姐妹,对我们来说,什么是我们生命里面可贵的?什么又是高价的?而为了什么这两样都可以抛弃?弟兄姐妹,我不给答案,我们一起去思考,我们该把什么放在第一位?生命?爱情?学业?事业?产业?儿女?父母?伴侣?回想一下,如果我们将离开这个世界,什么又是最重要的呢?什么又是我们应该像以斯帖一样积极迫切地去争取呢?
隐藏的上帝
最后,我们是否看见在《斯》背后隐藏的上帝?如果说《斯》是一部戏,那么上帝就是导演。一般上导演或编剧当然不会出现(当然现今的戏有例外,又时导演会来演一演),导演或编剧是操纵整部戏的运作的关键人物。一部戏怎样编剧,怎样发展,关键都在于导演。
《斯》没有论到神或上帝。普珥节,普珥就是“签”。抽签是看机率,看偶然的机会的。但是如果我们今天深入去思考,《斯》中的记载:皇帝怎样废掉皇后瓦实提;末底改怎样带领侄女以斯帖进入宫;以斯帖刚好又的宠;末底改又刚好得知有人要行刺;哈曼刚好又要杀犹太人;刚好皇后以斯帖是犹太人;刚好哈曼做了一个木架;刚好皇帝睡不着;有刚好读历史;刚好哈曼的计谋揭穿;刚好又太监告知哈曼造了木架;刚好哈曼就被挂上去。
弟兄姐妹,我们相信这一切是一个偶然吗?这一切要在刚好的那一个时间发生,准准的,一点差错也没有。那个几率是多少?我相信小到最厉害的精算师都算不出。然而,今天很多人会说我们基督教自圆其说。他们就是相信『如有雷同,纯属巧合』。So What?机会小并不代表不会发生。所以上个星期我说过《斯》就像GODISNOWHERE。看我们怎么去看,到底是上帝在这里呢?还是上帝不在/缺席?
也许我们今天生命或生活上面对,并不像《斯》那么顺利,都是Happy Ending。可能我们在面对这一切的时候,并没有任何的帮助。然而,是不是就因为这样上帝缺席了呢?我们常常说GOD is good all the time? 任何时候,上帝是好的。真正好,信耶稣真正好。真的吗?当然弟兄姐妹,我不是说上帝不好。但是来到一个地步,我们生命中也会面对不如意的事,当这些事发生的时候,我们很可能觉得GOD is not GOD, all the time。任何时候,上帝是不好的。就好像我,我没有做什么,但是前几个月撞烂玉莲的车。你说上帝是好吗?好的话就不会撞车咯!也许我们常常被灌输说信耶稣真正好,那没有错。但是我们常常忘记了GOD is GOD, all the time。任何时候,上帝是上帝。
今天我们所面对的一切,是偶然吗?无论是顺境或逆境,都只是偶然?今天我们能够在这里,能够相信耶稣,是偶然吗?生命就是这样,不断地向前发展,但唯有当我们回头看的时候,才能发现当中的意义。不管我们今天面对的是什么,要记得上帝仍然是上帝;唯有上帝的爱不管我们面对顺境逆境都与我们同在。
Thursday, June 24, 2010
不公平?
拿督魏家祥杯初中组的冠军林裕盛 - 不公平
Jenny Yang - 不公平
约伯也曾经发出同样的呐喊——不公平。
活在当下的基督徒,我们怎么去面对呢?除了智慧文学,耶稣(智者中的智者)在福音书中也提及了不少实际的教导。其次,他的门徒在给予教会的书信里,也探讨了不少与你我息息相关的生活课题。盼望透过耶稣的教导以及希伯来圣经中的智慧文献,我们能够正真地活出智慧的人生,并在这个国土上发挥光和盐的功用(太5:13 - 16)。
Jenny Yang - 不公平
约伯也曾经发出同样的呐喊——不公平。
活在当下的基督徒,我们怎么去面对呢?除了智慧文学,耶稣(智者中的智者)在福音书中也提及了不少实际的教导。其次,他的门徒在给予教会的书信里,也探讨了不少与你我息息相关的生活课题。盼望透过耶稣的教导以及希伯来圣经中的智慧文献,我们能够正真地活出智慧的人生,并在这个国土上发挥光和盐的功用(太5:13 - 16)。
Tuesday, June 22, 2010
「负责任的考古」方舟论坛
「负责任的考古」方舟论坛
飘流制作于上月底主办的「负责任的证道.负责任的考古」福音论坛,从释经、考古、神学和传福音等角度讨论发掘方舟的问题。主办单位已将当日聚会的首两部分片段上载到YouTube的「飘流频道」。
部份问题包括:
问题1-1:方舟是神话吗?如果方舟是真的,把它掘出来不是更好吗?
问题1-5:圣经考古的一般学术程序?(访问曾在非利士地进行考古工作的罗庆才博士)
问题2-3:有人说,信仰就什么凭据都不用;但有些人却不同,他们实在要一点凭据,发现方舟可以坚固他们的信心;假若公开唱反调,岂非拆毁这些人的信心,令人不信神?
(www.christiantimes.org.hk,时代论坛每日快拍,2010.6.21)
飘流制作于上月底主办的「负责任的证道.负责任的考古」福音论坛,从释经、考古、神学和传福音等角度讨论发掘方舟的问题。主办单位已将当日聚会的首两部分片段上载到YouTube的「飘流频道」。
部份问题包括:
问题1-1:方舟是神话吗?如果方舟是真的,把它掘出来不是更好吗?
问题1-5:圣经考古的一般学术程序?(访问曾在非利士地进行考古工作的罗庆才博士)
问题2-3:有人说,信仰就什么凭据都不用;但有些人却不同,他们实在要一点凭据,发现方舟可以坚固他们的信心;假若公开唱反调,岂非拆毁这些人的信心,令人不信神?
(www.christiantimes.org.hk,时代论坛每日快拍,2010.6.21)
Monday, June 21, 2010
我回来了!
这一个月,我做了什么?
对于一个月的“销声匿迹”,真的有点不好意思的感觉。
这一个月很充实地度过。
除了朝九晚五的办公室生活,还有很多大大小小的事情要处理。
首先,最大的收获是『实践讲道学』。这一次有不少实践机会,虽然很累,但却学到不少新东西。牧者也很愿意给予鼓励与教导。他无私地教导与督促,或许是我最敬佩的地方。很少牧者会那么用心地去栽培后辈,真的感谢神让我有个好的“师父”。哈哈。这一次的实践讲道学,给自己打个B+。希望再接再厉。
除了讲道,最近还花了很多时间做一些计划等等。安顺堂即将开始门训课程,我可要全权负责。教导,是我有负担的工作。但是到目前都没有一条路线。此外,明年即将开始接收策划青少年团契的发展。真的在心目中,祈求天父带领我,帮助我晓得该怎么去牧养祂的教会。
另外,也进行沙白安南布道所,新圣殿搬迁的工程。之前去洗刷过。还花了很多时间打扫很搬迁。新圣殿也在端午节当天开始启用,可谓双喜临门。野草也在当天证道,藉着『粽子』的比喻帮助信徒。沙白安南布道所一直是安顺堂在负责兼顾,几十年来,搬迁确实是一大突破。盼望我们会在新的聚会地点继续地经历天父的爱与恩典。沙白安南布道所也很可能是野草将来牧养的工场之一,嘿嘿^^



对于一个月的“销声匿迹”,真的有点不好意思的感觉。
这一个月很充实地度过。
除了朝九晚五的办公室生活,还有很多大大小小的事情要处理。
首先,最大的收获是『实践讲道学』。这一次有不少实践机会,虽然很累,但却学到不少新东西。牧者也很愿意给予鼓励与教导。他无私地教导与督促,或许是我最敬佩的地方。很少牧者会那么用心地去栽培后辈,真的感谢神让我有个好的“师父”。哈哈。这一次的实践讲道学,给自己打个B+。希望再接再厉。
除了讲道,最近还花了很多时间做一些计划等等。安顺堂即将开始门训课程,我可要全权负责。教导,是我有负担的工作。但是到目前都没有一条路线。此外,明年即将开始接收策划青少年团契的发展。真的在心目中,祈求天父带领我,帮助我晓得该怎么去牧养祂的教会。
另外,也进行沙白安南布道所,新圣殿搬迁的工程。之前去洗刷过。还花了很多时间打扫很搬迁。新圣殿也在端午节当天开始启用,可谓双喜临门。野草也在当天证道,藉着『粽子』的比喻帮助信徒。沙白安南布道所一直是安顺堂在负责兼顾,几十年来,搬迁确实是一大突破。盼望我们会在新的聚会地点继续地经历天父的爱与恩典。沙白安南布道所也很可能是野草将来牧养的工场之一,嘿嘿^^
Thursday, May 20, 2010
Wednesday, May 5, 2010
Monday, May 3, 2010
从陌生到熟悉,再从熟悉到陌生的我们
读了某人的文章《从此我们变成最熟悉的陌生人?》,感动。
(这篇是小草的心声,不是网上的那篇,因为Link不到!不过有相似之处!)
不知道从什么时候开始,我的MSN不再有你的对话框出现。
不知道从什么时候开始,我们没有说话了。
不知道从什么时候开始,我们开始疏远了。
不知道从什么时候开始,你积极乐观的心态已经不再影响着我。
从前的我们去哪里?
我们怎么会变成这样。我曾经当你是我的好朋友。
有多久了,我们都在网上可是谁也没有跟对方说话。
还记得那些有短消息的日子吗?
还记得我们一起相处的时光吗?
人只有在失落的时候,才会找朋友来安慰?
当摆脱了沮丧,我也就完成了我的使命?
这也许不是您的错。。。
或许问题是在于我,一根固执的草。。。
对不起。。。
从陌生到熟悉,再从熟悉到陌生,我们经历了什么?
(这篇是小草的心声,不是网上的那篇,因为Link不到!不过有相似之处!)
不知道从什么时候开始,我的MSN不再有你的对话框出现。
不知道从什么时候开始,我们没有说话了。
不知道从什么时候开始,我们开始疏远了。
不知道从什么时候开始,你积极乐观的心态已经不再影响着我。
从前的我们去哪里?
我们怎么会变成这样。我曾经当你是我的好朋友。
有多久了,我们都在网上可是谁也没有跟对方说话。
还记得那些有短消息的日子吗?
还记得我们一起相处的时光吗?
人只有在失落的时候,才会找朋友来安慰?
当摆脱了沮丧,我也就完成了我的使命?
这也许不是您的错。。。
或许问题是在于我,一根固执的草。。。
对不起。。。
从陌生到熟悉,再从熟悉到陌生,我们经历了什么?
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