初期信徒有敬拜耶稣吗？腓立比书 2: 9 - 11的例子

对于9 – 11中有关基督的论述，主要讨论早期信徒对基督或最后亚当（last Adam）的崇拜。然而，敬拜基督是否同等于敬拜上帝？又或者说，在早期信徒或犹太一神信仰（Jewish monotheism）中，被升高的基督是否是上帝？

9 – 11是基督论里「最后亚当」的阶段，亦表示最后亚当被高举（uJperuywsen）的时候，他得到的荣耀比先前的亚当失去的更多。[1] Dunn认为9 – 11的描绘模式，更贴近最早期亚当基督论对于基督的两方面确认：（1）以诗篇110: 1来声明主上帝已让基督坐在祂的右边，并赐予基督「主（kurio"）」的称号；（2）诗篇8: 6的声明上帝已经把万物放在基督的脚下。[2]

虽然引用独一神式的经文（以赛亚书45: 23），但是在基督面前表示完全的尊敬的声明，乃是出自于对基督完全主权的声明之观察。[3] 意思说，对基督的敬拜，乃是因为那赐予基督权柄的上帝。Dunn指出，在第一世纪信徒当中，没有献祭崇拜或献祭制度的时候，已经避免让敬拜耶稣的习惯被视为仍然是敬拜那独一的上帝。[4] 再者，耶稣被敬拜多数是基于他成为了为他人赎罪的祭牲（sacrificial victim），而并非献祭的对象。[5] Dunn进一步指出在保罗的敬拜中（腓立比书2: 6 – 11及歌罗西书1: 1 – 15），耶稣通常是敬拜的内容，并非向耶稣敬拜，而是为着基督向上帝敬拜。[6] 为此，对基督的敬拜并不同等于对上帝的敬拜，而9 – 11的基督也不被早期信徒视为上帝。

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[1] Dunn, Christology, 118.

[2] Dunn, Christology, 118.

[3] Dunn, Christology, 118.

[4] James D. G. Dunn, New Testament Theology: An Introduction (Nashville: Abingdon Press, 2009), 66.

[5] Dunn, New Testament Theology, 66.

[6] James D. G. Dunn, Did the First Christian Worship Jesus?: The New Testament Evidence (Louisville: Westminster John Knox Press, 2010), 40 – 43; Dunn, New Testament Theology, 67.