Wednesday, February 1, 2012

再思耶稣被杀害的原因

再思耶稣被杀害的原因

按照《使徒信經》,耶穌「在本丟彼拉多手下受難,被釘在十字架上、受死、埋葬」。既然已經明確地說明,為什麼還要探討耶穌被殺害的原因?其實,耶穌被殺害的原因向來是備受爭議的課題。耶穌既然已經被猶太議會審問和判死刑;為什麼猶太領袖還要將耶穌交給羅馬政權呢?到底殺害耶穌的意圖源自猶太領袖或羅馬政權? 《使徒信經》讓我們認為只有羅馬政權要殺害耶穌,這只說明了一部分的事實,因為: 

i)殺害耶穌的意圖主要源自於猶太領袖,因為耶穌的事工和教導威脅著祭司長和祭司的家族,並導致祭司長有意圖要殺害耶穌。因此,耶穌潔淨聖殿​​的行動和對聖殿的預言,進而促使祭司長策劃、收買猶大、抓拿、審問耶穌,並將耶穌交給彼拉多。隨後,祭司長更催促彼拉多將耶穌釘十字架。

 ii)羅馬政權彼拉多原先並沒有殺害耶穌的意圖;只是在祭司長的遊說和催促之下,彼拉多才將耶穌處死。在祭司長的指控下,彼拉多認為「猶太人的王」耶穌確實有煽惑百姓。此外,彼拉多也誤解了耶穌有關「王國」的教導,加上耶穌對聖殿的言行和猶太領袖的催促,彼拉多將耶穌交給人釘十字架。

反思:耶穌被殺害主要是因為自己的同胞誤解他,殺害耶穌的意圖不是源自於陌生人;而是與他一起敬拜、一起獻祭、一起生活、用同一種語言,甚至讀同一本聖經的人。耶穌進入耶路撒冷的時候,那些高喊「和散那!和散那!」的人或許就是將要殺害耶穌的人。耶穌在進入耶路撒冷以前,已經三次地預言自己將要被殺害;但是他仍然願意地走上這不歸路。

弟兄姐妹,看一看和你一起敬拜​​、一起禱告,甚至和你一起領受聖餐的人。我們要成為他人的「害」人,還是「愛」人?我們是盡情地「誤解」他人,還是盡量地「理解」他人?

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