再思耶稣被杀害的原因

再思耶稣被杀害的原因

按照《使徒信經》，耶穌「在本丟彼拉多手下受難，被釘在十字架上、受死、埋葬」。既然已經明確地說明，為什麼還要探討耶穌被殺害的原因？其實，耶穌被殺害的原因向來是備受爭議的課題。耶穌既然已經被猶太議會審問和判死刑；為什麼猶太領袖還要將耶穌交給羅馬政權呢？到底殺害耶穌的意圖源自猶太領袖或羅馬政權？ 《使徒信經》讓我們認為只有羅馬政權要殺害耶穌，這只說明了一部分的事實，因為： 

（i）殺害耶穌的意圖主要源自於猶太領袖，因為耶穌的事工和教導威脅著祭司長和祭司的家族，並導致祭司長有意圖要殺害耶穌。因此，耶穌潔淨聖殿​​的行動和對聖殿的預言，進而促使祭司長策劃、收買猶大、抓拿、審問耶穌，並將耶穌交給彼拉多。隨後，祭司長更催促彼拉多將耶穌釘十字架。

 （ii）羅馬政權彼拉多原先並沒有殺害耶穌的意圖；只是在祭司長的遊說和催促之下，彼拉多才將耶穌處死。在祭司長的指控下，彼拉多認為「猶太人的王」耶穌確實有煽惑百姓。此外，彼拉多也誤解了耶穌有關「王國」的教導，加上耶穌對聖殿的言行和猶太領袖的催促，彼拉多將耶穌交給人釘十字架。

反思：耶穌被殺害主要是因為自己的同胞誤解他，殺害耶穌的意圖不是源自於陌生人；而是與他一起敬拜、一起獻祭、一起生活、用同一種語言，甚至讀同一本聖經的人。耶穌進入耶路撒冷的時候，那些高喊「和散那！和散那！」的人或許就是將要殺害耶穌的人。耶穌在進入耶路撒冷以前，已經三次地預言自己將要被殺害；但是他仍然願意地走上這不歸路。

弟兄姐妹，看一看和你一起敬拜​​、一起禱告，甚至和你一起領受聖餐的人。我們要成為他人的「害」人，還是「愛」人？我們是盡情地「誤解」他人，還是盡量地「理解」他人？