再思耶穌被殺害的原因2

再思耶穌被殺害的原因2

《再思耶穌被殺害的原因》已經說明：耶穌被殺害的宗教因素比政治因素更重要。殺害耶穌的意圖主要源自於猶太領袖；在祭司長的遊說和催促之下，彼拉多才將耶穌處死。到底是什麼事情促使宗教領袖非殺耶穌不可呢？

在耶穌的事工和教導中隱含了許多導致耶穌被殺害的遠因。然而，促使耶穌被殺害的導火線就是耶穌潔淨聖殿行動（可11:15-18; 太21:12-17; 路19:45-48; 約2:13-22）和對聖殿的預言（可13:1-2; 太24:1-2; 路21:5-6）。這兩個有關聖殿的事件成為耶穌被殺害的導火線，因為：

（i）聖殿是第二聖殿期的猶太教的支柱之一。對當時的羅馬政權和宗教領袖而言，聖殿即政治中心、經濟中心，以及宗教中心。聖殿讓猶大省成為羅馬帝國的宗教區域，而宗教律法成為該省的律法；因此，聖殿亦是執行律法的祭司長或祭司家族之權力來源。

（ii）聖殿讓耶路撒冷成為當時主要經濟的中心。耶路撒冷的地點並非經濟或商業的焦距點，但是唯一吸引人潮來到耶路撒冷的就是聖殿和獻祭的活動，特別是猶太人三個重要的節期都需要到聖殿去。聖殿的稅務和祭物買賣自然地成為主要的商業活動，耶穌在聖殿的言行同時威脅著耶路撒冷的經濟來源，進而導致他被殺害。

反思：聖殿本是敬拜上帝的場所。曾幾何時這聖潔的場所成為了政治權勢的來源？曾幾何時這敬拜的場所成為了商業利益的中心？曾幾何時「永生上帝」的殿成為了「宗教領袖」的殿？ 「永生上帝」的居所成為了「人」的居所！

對我們而言，聖殿/教會又是什麼呢？另一個政治舞台？另一個商機或銷售市場？另一個爭議的社會？是「永生上帝」的教會還是「宗教領袖」的教會？在「教會」領受聖餐、記念耶穌的死的時候，我們更應該記得耶穌潔淨聖殿時給予眾人的教訓：「經上不是記著說：“我的殿必稱為萬國禱告的殿麼？你們倒使他成為賊窩了。 ”」（可11:17）。不要讓教會成為賊窩，讓教會成為教會——屬於永生上帝而不是屬於我們的教會！

再思耶稣被杀害的原因

再思耶稣被杀害的原因

按照《使徒信經》，耶穌「在本丟彼拉多手下受難，被釘在十字架上、受死、埋葬」。既然已經明確地說明，為什麼還要探討耶穌被殺害的原因？其實，耶穌被殺害的原因向來是備受爭議的課題。耶穌既然已經被猶太議會審問和判死刑；為什麼猶太領袖還要將耶穌交給羅馬政權呢？到底殺害耶穌的意圖源自猶太領袖或羅馬政權？ 《使徒信經》讓我們認為只有羅馬政權要殺害耶穌，這只說明了一部分的事實，因為： 

（i）殺害耶穌的意圖主要源自於猶太領袖，因為耶穌的事工和教導威脅著祭司長和祭司的家族，並導致祭司長有意圖要殺害耶穌。因此，耶穌潔淨聖殿​​的行動和對聖殿的預言，進而促使祭司長策劃、收買猶大、抓拿、審問耶穌，並將耶穌交給彼拉多。隨後，祭司長更催促彼拉多將耶穌釘十字架。

 （ii）羅馬政權彼拉多原先並沒有殺害耶穌的意圖；只是在祭司長的遊說和催促之下，彼拉多才將耶穌處死。在祭司長的指控下，彼拉多認為「猶太人的王」耶穌確實有煽惑百姓。此外，彼拉多也誤解了耶穌有關「王國」的教導，加上耶穌對聖殿的言行和猶太領袖的催促，彼拉多將耶穌交給人釘十字架。

反思：耶穌被殺害主要是因為自己的同胞誤解他，殺害耶穌的意圖不是源自於陌生人；而是與他一起敬拜、一起獻祭、一起生活、用同一種語言，甚至讀同一本聖經的人。耶穌進入耶路撒冷的時候，那些高喊「和散那！和散那！」的人或許就是將要殺害耶穌的人。耶穌在進入耶路撒冷以前，已經三次地預言自己將要被殺害；但是他仍然願意地走上這不歸路。

弟兄姐妹，看一看和你一起敬拜​​、一起禱告，甚至和你一起領受聖餐的人。我們要成為他人的「害」人，還是「愛」人？我們是盡情地「誤解」他人，還是盡量地「理解」他人？

绝世好B

电影《绝世好B》讲述三位设计师Lena、Johnny，和Wayne受命研发一系列以“绝世好B”为主题的婴孩产品。虽然Wayne对婴孩有恐惧症，导致研究过程错漏百出；但是他们还是顺利研究出一个能够解读婴孩语言的“绝世好B”。

在两千多年前，“绝世好B”已经诞生了。这“绝世好B”就是道成肉身的耶稣基督。虽然耶稣基督是“绝世好B”；但是他的诞生并不特别，并且只是出生在一个小小的马槽里。然而，这位小小婴孩的诞生却为人类历史带来巨大的改变。这位 “绝世好B” 来到世上：

（a）「不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要捨命，作多人的赎价」（可10:45; 太20:28）；

（b）「不是来召义人，而是召罪人」（可2:17; 太9:13; 路5:32）；

（c）「是要寻找和拯救失丧的人。」（路19:10）；

（d）「是要羊得生命，并且得的更丰盛」（约10:10）。

两千多年前诞生的耶稣是一个小小的婴孩，然而他不是一个普通的婴孩；而是一个能够改变你我生命的“绝世好B”。但愿在圣诞节期间，我们不只是自己得着丰盛的生命；更要将这位“绝世好B”和他所做的一切告诉我们的家人、亲朋戚友、同事等等。一起来寻找他们、服事他们，让他们在基督里得着救赎和平安。

平安夜里真平安，小小耶稣来世上，

天国的消息祂宣扬，人间的希望祂点燃。

真光啊已照亮，照亮在人心上，

祂的故事万人传，平安夜里真平安。

《吃饱了吗？》

一段对话。。。

问：完成三年的神学装备，有什么感想吗？

答：首先，感谢上帝的恩典和带领，让我能够在马来西亚神学院完成三年的神学装备。

问：三年的课程中，您学到了什么？

答：这三年来，我学会了问一个问题，就是「吃饱了吗？」。虽然这只是一个普通的问候语；但是我觉得这是一个很关键的问题，也是我常常问自己的问题。每当完成一份作业或功课的时候，我就会问自己：“吃饱了吗？”，尝试透过这个问题想一想到底我在这个课程里面，到底“吃”了什么？吸收了什么？忘了“吃”什么？每一次的答案都是：“吃了，但没有饱”。这并不是学院的讲师“喂”得不够；而是在丰富的“筵席”里，我才发现有很多好东西还没有“吃”过。

问：所以，您常常“挨饿”？

答：对，我经常是都觉得很“饿”。有时候，学习的焦点不在于「我已经学会什么」；而是「我还没有学会什么」。每当我“饿着肚子”上课的时候，我才能够在课堂上得着很多。正如乔布斯（Steve Jobs）在史丹佛毕业典礼上所说的：“求知若饥，虚心若愚（Stay Hungry. Stay Foolish）”。我想每一个基督徒都需要以一颗谦虚和饥饿的心来认识基督。

问：您吃饱了吗？

开始 · 懂了

某天起，好像跟你没那么好了，见面少了，电话也少了；

孤单的时候，忍住没找你。

我亲爱的朋友，并不是你做了什么，

而是我的故事变复杂了，

有些话不知道从何说起，不如不说；

有些秘密只能藏在心底，独自承担。

不想对你说谎，更害怕你痛心的责备，

于是只好假装忘了你。

其实，你一直在我心里。

Completely

芒果西米捞

1、芒果切开，一半用搅拌机打成芒果浆，一半切粒备用；

2、锅里放水，水开后放西米煮，中间搅拌以免粘锅底，煮至西米中间有个小白点时关火焖至完全透明状，捞出过凉开水；

3、芒果放搅拌机搅拌成泥，可以适量加酸奶搅拌均匀，加入煮好的西米即可，吃时上面撒些芒果粒。