一些观察：
1）行在水面上的事件记载在马可福音六45 – 52、马太福音十四22 – 33，以及约翰福音六16 – 21。
2）行在水面上的事件都记载在五饼二鱼的事件之后。马可福音及马太福音都以“随即”来表达两件事情的连贯性。此外，约翰福音亦记载了耶稣晓得群众要来强逼他作王的意图，就独自退到山上去，到了晚上才下到海边（约六15 – 16）。由此可见，这两个事件是相续发生的。
3）马太福音的记载篇幅最长，并及彼得的经历。
4）马太福音记载门徒对行在水面上的反应（太十四33）：
a）“在船上的人都拜他”：“拜（prosekunēsan）”。
- 持有一神观念的犹太人竟然跪拜雅威以外的“神”？
- 他们对耶稣的敬拜，是把耶稣看为上帝？抑或是因为感到惧怕？
- 若他们认为敬拜耶稣，即是敬拜上帝的话，是否表示在马太福音写作时期，犹太人的一神观念已经开始改变？
b）“你真是上帝的儿子”：与约翰福音（约廿一35）记载“这些事”之目的相仿，即“是要使你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且使你们信他，好因着他的名得生命”
5）马可福音的记载中，耶稣上了船，风就停止了，但是门徒依然惧怕；此外，他们害怕是因为他们不明白分饼的事（可六51 – 52）。再一次，五饼二鱼以及行在水面上的事件可以说是相续发生的，并且马可认为明白“五饼二鱼的事件”，亦是了解“耶稣行在水面上”的关键。
